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，无住生心。如果住在一个尘上，这个尘就是烦恼痛苦的根源。
营员：打坐时如何包容自己的腿痛？
达照法师：包容不是目的，也不是境界，是一种表现。腿痛了，你不要因为腿痛而痛苦烦恼，你可以放下，也...的意思，这是一种行为，你看到很多行为觉得忍无可忍。生活中充满了很多的冲突、不安和嗔恨。所以容忍包含两层含义，第一，忍辱无嗔，别人打骂你，污辱你，你能够甘之如饴地去忍受，这个忍受有很多的层次差别。我们一...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21112463442.html
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！无念无相，无住生心。无执无妄，心生智慧；无嗔无怨，心生慈悲；无贪无爱，心生清净。故言：“成道非由施钱”。 菩提只向心觅 何劳向外求玄 心中有佛，佛是觉义，菩提为觉，自觉不迷。若觅菩提，唯向心觅...成就了别人。 四、如何来修 修行当从做人学起，人总有许多的缺点，言行总是有一些过失，观念难免有所偏差，但这些并非无药可救；真正的无救，是此人不知己错、不愿认错、知错不改、明知故犯。 让我们把心静...
释达观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235463703.html
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除见犹属消极，对正法洪流，更须积极修学，庶乎心地日明，充量尽用，而底於圆满清净。此须屏除五盖（即贪、瞋、沈眠、掉悔、疑），无住生心，始不以听闻自足，而与理日益相应，渐备资粮之道也。
第三门本依，...派分有化地部，乃至旁及大乘瑜伽行系，对于定学之研究，皆称完备。而大乘谈定之书，则以无著所传《瑜伽师地论》〈本地分〉中三摩四多地、修所成地、声闻地等为详，余如《显扬》、《庄严》亦有谈及，但最精粹之作则本...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22482666674.html
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自我之法发趣菩萨乘者，盖前胜解时虽无住生心，而不知不觉间仍有发趣大乘之我执在，微细我慢潜伏而不自知，即未究竟离障；临实证时方知无法发趣大乘，正所以对治证道时喜动也。此在四加行中属暖、顶位，顶即忍惟审察...二分般若》有《金刚品》，立名取义，均与之相关，可证其与二分并行，流传甚早也。奘译新本般若出，即已面目全非，不如罗什传龙树学，心知其意，犹能存古也。迨弥勒无著世亲时犹相继注释，直至奘、净两师抵印，仍及见...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483166679.html
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发之成就佛道之宏愿应如何落实。由于该经所讲的般若理论以性空假有、无住生心为基本特色，因此，所谓的“住”只能是无住而住，以般若关照一切，悟得实相，成就佛果。故此，古往今来，人们把...还是世俗社会，传诵、习持、使用的《金刚经》只是鸠摩罗什翻译的本子(以下或简称什本)，其他译本均默默无闻，人们所说的《金刚经》就是特指鸠摩罗什译的《金刚经》。与其他译本相比，什本的确有很多优点，但在某些...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00395669572.html
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是吾忧。（《全唐诗》卷三五七）刘禹锡显然也在讨论「无住生心」的因缘次第。 有些禅修者显然混合着道教入定的方法或道家隐几坐忘的方式，如吕岩＜入定＞云： 闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗，无边畔，回朦胧...无边处定」「无所有处定」「非想非非想处定」），但四禅八定尚未出离三界，小乘禅者必须再修「灭尽定」以超出三界生死进入涅盘妙乐，也就是六神通之「漏尽通」。 小乘禅法之「止观」说方面，「止」（Samatha...
萧丽华
|佛学论文|因明|五明|
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只是「无住生心」而已。 所以你问「要如何用心」，一用心就糟糕。你看，博陵王问「道」，他们二个人对答得很好，牛头融禅师说：「恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无，今说无心处，不与有心殊」，无心...没有境界。 六祖坛经是从金刚经来的，何以见得？六祖坛经讲的「无念为宗，无相为体，无住为本」，都是叫你「不要着相，不要停留任何境界」，这个最安全。因此，从这个「三无」〈无念、无住、无相〉就知道，六祖坛经...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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辩论失利的直接原因，是因为“摩诃衍”和尚，没有开悟的证量，完全曲解了禅宗的“无住生心”的涵义，再加上不懂因明学，所以导致了辩论的失败。
禅宗之无分别心，是说真如心从来和六尘万法不相应，真如心...”莲花戒论师辩论道：“如你所说任何也不思想，即是舍离了‘妙观察智’，这样也就舍离了出世的智慧。如果仅作‘无想念’，那么昏倒或失去知觉的时候，也就应成为证得了‘无分别’的出世智慧。最后，辩论以“摩诃衍”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，思惟其义，如说修行；上求佛道，下化众生，断尘沙烦恼，伏变易生死，证诸法空理，得道种智。若然上根利智的人，闻佛说藏性本具，或阅读般若经，得知实相理，进而思惟其义，如法修行，广修诸波罗密，无住生心，无相...世界各地，很多人都在举行圣诞舞会，或共进圣诞大餐；可谓锦衣玉食，享尽人间富贵荣华。但世界各地，同时在此一刻，即八时零七分此刻，不知多少人在饥寒交逼中，无法度此寒夜；不知多少人衣不蔽体，食不裹腹，瑟缩...
文珠法师
|佛学论文|因明|五明|
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若依据般若波罗蜜多，这个心在运作起来的时候是无挂碍，无住生心；而这生心也是无挂碍的。我们心生起来的时候是无挂碍，就可以去除掉我们所有的恐怖，远离一切的颠倒梦想，现在总算可以休息了，安住了。但是，这个...意识的力量提炼出一种正见来指导，透过正见的指引，使杂染意识，还原至清净无染的觉照作用。 在我们的身体中，其物质层次是由地、水、火、风四大的体性，及涵容这四大的空大所构成，而能分别了知这五大作用的...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
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